HOT ! おもちゃ絵 志ん板　 角力つくし　 加賀吉版　　木版画　力士　江戸　明治、相撲 志ん板たこづくし 【明治19年 おもちゃ絵】(歌川国利) / 天牛書店

志ん板たこづくし 【明治19年 おもちゃ絵】(歌川国利) / 天牛書店。二代目 歌川国明(蜂須賀國明)筆 木版画 相撲 力士「鶴ヶ濱熊吉」「千羽。板角力 みやげもんコレクション313 BRUTUS No.908 | Miyagemon。３６㎝×２４㎝　　江戸時代から明治の頃と思われます。加賀屋吉兵衛おもちゃ絵は、主に子どもを対象とした錦絵の一種で、江戸時代後期から明治時代にかけて流行しました。体裁は千代紙風の図鑑的な玩具から、ハサミや小刀で切り取り、細工して遊ぶもの、折本や和装本のように仕立てたりするものもありました。子どもたちは玩具として楽しんだり、遊びながら日常生活に必要な知識を学びました。このような性質のため、現存するものは多くはありません。江戸時代から明治時代にかけて、子供向けの絵本や図鑑、メンコなど切り抜いて遊ぶ玩具、ゲームといった類の浮世絵が種々作られ、この時期の児童文化の向上に大きく貢献した。遊びに使うもの、教訓的なもの、凧絵や細工絵など、その内容も多種多様なものがあり、着せ替え絵、姉様絵、両面絵、折りたたみ絵、擬人絵、組上絵、尽くし絵、双六絵（絵双六）、かるた絵、影絵、目付絵などが例として挙げられる。江戸時代には「手遊び絵」と呼ばれており、玩具絵は「おもちゃ」という言葉が生まれた明治以降の名称である。寛政・享和期に、鍬形蕙斎、葛飾北斎らが盛んに描き、遅れて文化期には歌川国長や歌川豊久などがこの分野で活躍、幕末になると歌川国芳、歌川国利、歌川国梅、落合芳幾、長谷川貞信らが手掛けている。特に幕末から明治期に活躍した歌川芳藤は、玩具絵作者として著名である。。力士のいる風景 琴剣大相撲イラストブック | ホビージャパンの技法書。真作/杉本白象/瓢箪に山水画賛/壺中天地/乾坤之間/布袋屋掛軸HB-848。不詳/作者不明/真言宗/弘法大師/十三仏/十三佛/布袋屋掛軸HG-269。真作/近藤杉石/人物画賛/正月/羽子板/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-822。真作/入竺沙門前/長川規道/達磨図/福寿海無量/布袋屋掛軸HF-31。真作/哲生/六字名号/南無阿弥陀仏/南無阿弥陀佛/布袋屋掛軸HE-631。真作/香雲/六字名号/南無阿弥陀佛/南無阿弥陀仏/布袋屋掛軸HD-637。真作/四国八十八箇所霊場集印肉筆/八十八ヶ所/布袋屋掛軸HE-564。真作/臨済宗/妙心寺派元管長/古川大航/達磨画賛/布袋屋掛軸HH-979。真作/分部五鈴/紅葉鴛鴦図/オシドリ図/桐共箱付/布袋屋掛軸HF-952